樱花盛开的季节，日本各地花海入云，落樱如雪。一种叫“杨贵妃樱”的樱花，八重花瓣，整体呈淡红色，而尖端深红，开时娇艳华贵，谢时毫无牵挂
日本山口县二尊院本堂前的杨贵妃像，由西安美术学院的雕刻家复制，与西安郊外马嵬坡杨贵妃像完全一样
日本山口县二尊院里的五轮塔，传说中的杨贵妃墓
油谷贵妃（白雪梅）
蓬莱仙山雲袅袅
油谷海湾雨潇潇
落桜满阶贵妃梦
西望故园水迢迢
位于日本本州最西端的山口县，县西北部的长门市油谷向津具半岛，北临日本海，南望油谷海湾。风光明媚的半岛，古名“向国”（ムカツクニmukacikuni），意为“面向隔着海的那边的国家”，后来转为现在的名称“向津具”（ムカツクmukaciku）。作为日本离大陆最近的地域之一，自古以来就是通向大陆的门户。
坐落在临海小山丘上的二尊院，正式名称是龙伏山天请寺二尊院。据传创建于平安时代大同二年（公元807年），由天台宗传教大师最澄开山。几经盛衰，历尽沧桑，到了江户时代初期，改为真言宗的寺院，作为当地藩主毛利家族的祈祷所，受之庇护，极尽隆盛。明治以后，经历了天灾，战火的洗礼，众多分寺销声匿迹，现存的只有本寺二尊院目前的寺观。
这座寺院有一个古老而美丽的传说，相传境内的五轮塔是杨贵妃之墓。1766年，由二尊院福林坊第55代住持惠学和尚，根据当地流传已久的杨贵妃的故事，整理做了文字记载。
相传在1200多年前的奈良时代，唐朝天宝15年（公元756年）7月，向津具半岛西侧的唐渡口，漂流来一艘异国小船，船上是几位美丽高贵的异国女子。侍女说她们来自大唐，女主人是唐朝天子玄宗皇帝的爱妃杨贵妃。大唐发生了叛乱，叛军要求处死杨贵妃时，玄宗悲痛欲绝。禁卫军将军陈玄礼，就假装在佛堂里缢死杨贵妃，暗地里却悄悄地放走了她，并为她准备了一艘船和食粮。杨贵妃和侍女乘船顺水而下，进入长江后扬帆出海。也不知经过了多少个日日夜夜，船飘流到了这里。
家国之变和长途跋涉使杨贵妃精疲力竭，被救上岸不久便离开了人世。村里的人们同情这位美丽女子的遭遇，将她的遗骸葬在现天请寺境内可以遥望西方大海的山丘上。
而在大海那边，玄宗皇帝一刻也不曾忘记杨贵妃，日思夜想，终日沉浸在对爱妃的思慕之中。一天夜里，出现在梦里的杨贵妃对他说“我漂流到了日本，这里的人们温柔照看我，但还是无力回天，我现在已经离开了人世，被埋葬在日本的寺院。天上人间，你我一定会相见”。梦醒之后，玄宗派白马将军陈安，带上释迦如来、阿弥陀如来二尊佛像和十三重大宝塔前往日本，为杨贵妃祈祷冥福。
陈安奉命来到日本以后，四处寻访杨贵妃漂流的海湾和墓地，终于无从得知，不得已将两尊佛像寄放在京都的清凉寺，回到了大唐。
多年以后，日本朝廷得知杨贵妃的墓在长门的天请寺，于是决定将释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像移到天请寺。可是，京都的清凉寺承蒙两尊无比灵验的佛像的保佑，香火很旺，不愿被移走，就向朝廷请愿留下佛像。左右为难的朝廷就命一位手艺高超的佛像雕刻师，复制了一模一样的两尊佛像，由京都的清凉寺和长门的天请寺各供养一对佛像，解决了这个难题。因供奉的本尊是二尊佛像，所以朝廷同时赐天请寺以新的寺名“二尊院”。此后，寺院又建了五轮塔，即五层石塔供养杨贵妃。在境内的许多小石塔中，中间最高的那一座是杨贵妃的墓，旁边两座稍矮的，分别是杨贵妃的两位侍女的墓。
关于杨贵妃的传说，至今还在岛国的这座小城传承着。现在，长门市油谷町把二尊院周围整备成叫作 “楊貴妃の里”（杨贵妃之乡）的海边公园。园内有中国风格的亭台水榭，还有一个被命名为“迷你华清池”的小池塘。池子呈心形，夏天水面会开满白色，淡粉的睡莲。
平成5年（1993年）6月，油谷町在西安市人民政府外事办公室的协助下，由西安美术学院的雕刻家复制了与西安郊外马嵬坡杨贵妃像完全一样的纯白大理石像，安置在二尊院本堂前。
雨过天晴的黄昏，站在高台仰望贵妃的雕像。夕阳的余晖中，头戴牡丹花冠的她，天生丽质的面庞上，是使六宫粉黛无颜色的回眸一笑。朝朝暮暮，她目送着太阳的西沉。春夏秋冬，她守望着光荫的流逝：樱花吹雪，睡莲盛放，枫叶飘零，白雪皑皑。凝眸处，视线的远方是浩瀚的大海，落日，海的那边是她遥远的故国。（白雪梅）
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